門口大門貼春聯，記得要貼單數，單數象徵吉祥，不要貼到雙數了，因為單數1、3、5為陽，偶數2、4、6為陰，偶數容易招陰，與供奉神明數目一樣，要單數、要陽；整個家裡所貼的春聯數目則不計算陰陽。 門口大門貼春聯，記得要貼單數，單數象徵吉祥，不要貼到雙數了! （圖片來源：達志影像Shutterstock） 看更多： 大年初三勿早起、外出! 「6大禁忌」一次看，做1事可招財「數錢數到爆」 單貼「春」字小心招爛桃花 居家大門口不要單貼1個「春」字，因為在古代，只有怡紅院（等同於現代的聲色場所）會在門口貼春，否則容易招來爛桃花。
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
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比如木制业、家具业、木材行、室内设计业、纸业、花业、园艺店、树苗盆栽业、茶叶行、栽种业、休闲农场、水果业等都是五行属木的范畴，此外，医药医疗事业、文化事业、教育用品业、出版业、公务员、政界、安亲班、补习班、训练机构、宗教用品、画廊、装潢材料业、精品店、食品制造业、人才培育事业、布业、服饰业、窗帘业等也都归类于五行属木。 很多人认为五行属木就一定要从事属木的行业。 其实这是错误的，五行属木不一定要全部从事属木的行业。 有些人五行木旺又不缺火的人，不能从事属木的行业，物极必反，在元素太旺的情况下再选择属木的行业只会拖垮自身的事业运势，造成不利影响，一定要注意。 根据五行相生关系，木生火，有些命局五行喜火的人也可从事一些五行属木的行业。
疾病因素 ：例如 維生素B12 缺乏症、神經纖維瘤症、結節性硬化症、 甲狀腺疾病 、白斑、圓禿（鬼剃頭）等；有些人在10～20幾歲時，就開始滿頭白髮，俗稱「少年白」，更可能是疾病所導致。 頭皮曝曬過度 ：黑色素可避免紫外線直接照射到頭皮，要是曝曬過多紫外線，容易使黑色素細胞受損，讓髮色變淡、變白。 腎虛 ：中醫認為「腎藏精，其華在髮」，白頭髮就是腎功能衰弱，導致身體代謝功能減慢引起的。 吸菸 ：香菸中的尼古丁會讓血管收縮，而導致流動性變差，使血液無法有效運送養分。 有國外研究發現，吸菸者平均比不吸菸者早3年頭髮變白。 廣告 - 內文未完請往下捲動 推薦閱讀：掉髮原因有9種，掉髮飲食補充4大營養，7招改善掉髮 白髮位置反映身體健康？
五行屬火適合顏色可以選擇紅色、粉色、紫色，五行木生火，搭配一些綠色、青色是選擇。 而水克火，那麼避免黑色、藍色、灰色這些五行屬水顏色。 什麼?因為綠色屬木，而木生火，五行屬 [火]人合開綠色車。 同時火生土，所以五行屬 [火]人可以開黃色車。 紅色本身屬火，所以五行屬 [火]人開紅色車可以。 什麼?因為銀色和白色屬金，而火燒金軟,，五行屬 [火]人適合開這幾種顏色車。 黑色和藍色屬水，而水可以滅火，所以五行屬 [火]人千萬可以開黑色、藍色車。 火型人如果陽氣太盛造成陰虧燥熱，會得症。
鳳育九雛_百度百科 鳳育九雛 鳳凰 是中國古代傳説中的眾禽之長，和 龍 同為 中華民族 的祥瑞。 而正如龍生九子，鳳也有九雛，在中國五和九都具有極致、尊貴的意思，最常用作表示數量繁多的虛數。 鳳凰在古籍中有眾多別名、類別，外觀習性也不盡相同。 [1] 中文名 鳳育九雛 外文名 Nine chicken rearing young 性 質 傳説 類 別 神話 目錄 1 背景 2 來源一 鵷鶵 金鵬 孔雀 彤鶴 藍鳧 雪鴞 紫燕 奔雉 大風 百鳴 3 來源二 背景 "九雛"出自《晉書·穆帝紀》：" （昇平四年）二月，鳳凰將九雛見於豐城 。 "後以"鳳引九雛"為天下太平、社會繁榮的 吉兆 。
交屋看日子 不過，也不能說民俗月對房市完全沒有影響，在購屋的過程中，從簽約、過戶到實際交屋入住，最少需要一個月左右的時間，以目前狀況來看，大多數消費者在農曆七月簽約買屋並不避諱，但部分對於交屋或入住、搬家等，還是多少有些忌諱，會盡量 ...
五行由來 生克關係 金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。
神明不能雙數
